Сегодня люди не очень хотят глубоко вникать в слово Божие. Во время иудеев, фарисеи взяли на себя полную ответственность понимания какой Бог и как понимать и трактовать Слово Божие. Сегодня это одеяло на теологах, епископах, пастырях. И прихожане в «смирении» принимают чье-то трактование как истину. Кто- то боится ошибиться и не правильно понять. Кто-то не хочет вникать из-за понимания того, что надо будет менять себя и любимую жизнь. Кто-то о себе низкого мнения и т. д. Людям проще повторять как универсальную мантру «Отче наш». А скажите, сколько раз на ночь я должен Богу прочесть «Отче наш»? Три или четыре раза? А может три с половиной. Т.е. современные верующие далеко не ушли от иудеев. Согласно Ин.7-27 иудеи ожидали как в сказке неизвестно от куда пришедшего принца (сказочная интрига), который сделает их властителями над народами. А такого Мессию каким был Иисус, не знать не слышать Ин.6-60 не хотели. Хотя никогда ранее такого сильного пророка они не видели. Видя такие чудеса, исцеления не уверовали. Не устраивало главное, предложенное качество (уровень) жизни на земле. А то, что Бог приготовил на небесах для них, никто из иудеев в писании не исследовали. Как это похоже на сегодняшних «иудеев», нас. Глубоко копать в писание не хочется, зачем. Дайте мне любую религию, основанную на Новом Завете. Например, три или пять раз повторить стишок «Отче наш». Чтобы от зубов отскакивало, с выражением и старанием. Но причем тут тогда Иисус? Его же это не интересует, ваше творчество «веры в религию» доведенное до автоматизма. Пусть наша праведность, проявленная в любви к Евангелию (получению откровений тобой лично) превзойдет, «любовь» книжников и фарисеев. Твоя вера это открытое лично тебе слово (откровение), которым ты живешь и веришь в Иисуса, исполняя Евангелие. Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам! "Не хотят вникать глубоко" Когда у садовода поверхностная почва, а глубже камни и слюда, на такой почве растёт только трава (горькая). В духовности: если знания не глубоки то и роста нет. Дом строится: "углубился и положил основание". Иначе дом развалится при малейшем ветре, так и церкви распадаются нет углубления. Каждый считает, что он прав. На стройке есть начальник и все: каждый выполняет свою работу, и не лезет к другим; в церкви хотят руководить не имея опыта углубления. Такие пастыря ищут себе подобных и им хорошо и больше не надо. Приходящих с поиском углубления Слово Божия им не нужно. Такова многое церковь только по названию, на самом деле: общество по интересу.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
